☆、正文 代序
记住【找書小說網】：ZHAOSHUS.CC
读书苦？读书乐？
从开蒙说起。
读书苦？读书乐？
言难。
从读书自识字起。开蒙时首先是念字号，方块纸写字，天读三五个，慢慢增加到十个，先是由手写，书局也有印制成盒的，背面还往往有画图，名曰看图识字。小孩子淘气，谁肯沉心遍遍地认识那几个单字？若是靠的，甚至糖果的奖，想孩子开始识字时会有多的乐趣。
光是认字还够，需练习写字，于是以描模子开始，“，孔乙己，化三千
”，再就是“去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝”，或是“王子去仙，丹成九天，洞中才，世几千年”。手搦毛笔管，是听使唤，若是先由把着小手写，多半就会描串串的黑猪。事实，没有次写字曾打翻墨盒砚台得手乌黑，狼藉堪。稍写小楷，折子乌丝栏，写三五行就觉得很吃。致说，写字还算是愉的事。
私塾或从“，手，足，刀，尺”读初小科书的，对于罚事概觉陌生。念背打三部曲，是们传统的学法。目十行而能牢记于心，那是天才的行径；普通智商的童，非打是很难背诵如流的。英国十八世纪的约翰逊博士就赞成罚，说那是最直截了当的学法，颇于们所谓“扑作刑”之意。私塾老师概都旱烟，二尺的旱烟袋总是随时离手的，那烟袋锅子最可怕，铜制，如果孩子背书疙疙瘩瘩的气接气，当心那烟袋锅子敲在脑袋壳，“砰”的声就是个包。谁谁知。小学室讲台桌子屉里通常藏有戒尺条，古所谓槚檚，也就是竹板块，打在手掌其声清脆，觉是又热又又又。早年的孩子没尝打手板的滋味的概太多。如今罚悬为例，偶为之会成为新闻。现代的孩子比较有福了。
从的孩子认字，全凭记忆，记住打去。如今的孩子读书，开端第册是先学注音符号，这是改革。本是，先有语言，有文字。们的文字是拼音的，虽然其中部分是形声字，究竟无法看字即能读声音，或是发音即能写文字。注音符号（比反切明多了）是帮助把语言文字而为的种工，对于童读书实在是无比的方。们中国的文字是没有严密的系，所谓六书即是提纲挈领的理论，虽然号称“小学”，小学生谁能理解其中的理？《说文解字》五百四十个部首就会使晕头转向。章太炎编了个《部首歌》，“、、三、示、王、玉、珏”煞费苦心，谁能背得？陈独秀编了部《小学识字读本》（台湾印行改名为《文字新论》），是文字学方面部杰的作，但是显然是适小学识字的读本。们中国的语言文字，说难难，说易易，本汉说这样段话——。
北京语实在是种最可怜的方言，总共只有四百二十个音缀；普通的语词四千个，这四千多个的语词，统须支于四百二十个音缀当中。同音语词的增，使听受者受了极的困难，于此也可以想见了（见《中国语与中国文》）这是外国对外国所说的话，们中国童国语娴熟，四声准确，并觉得北京语“可怜”。们的困难在语言，在语言与文字之间的易通。所以读书从注音符号开始，这方法是绝对正确的。
《三字经》《百家姓》《千字文》是旧式的启蒙的材。《百家姓》有其实用价值，对初学并相宜，且置勿论。《三字经》《千字文》都编得错，容富妥当，而且文字简练，应该是很好的材，所以直到今还有怀念这两部匠心独运的著作，但是对于童并相宜。孩子懂得什么“之初，本善”，“天地玄黄，宇宙洪荒”？民国初年，在北平陶氏学堂读个时期的小学，记得国文课是由老师领头“鼓其镗，踊跃用兵，土国城漕，独南行”，全班遍遍地循声朗诵，老师喉咙了，就指派个学生（班之类）代表领头。朗诵小时，课。好多首诗经作品就是这样注入的记忆，可是了五六十年之自己索才略知那几首诗的意。小时候多少时间都费掉了。读《诗经》的那位老师的姓名已记得，那副讨敬的音容貌至今能忘。
新式的语文科书顾及童心理及生活环境，读起自然较有趣味。民初的国文科书，“二手，开门见山，山小，落石”，“老，入市中，买鱼两尾，步行回家”
这类课文还多少带有点文言的味。仿效西的作风，就有了“小猫，小跳”类的句子，为某些所诟病。其实孩子喜欢小，由此而入读书识字之门，亦未可厚非。抗战初期曾负责主编中小学科书，知其中艰苦，概越是初级的越是难于编写，因为牵涉到童心理与学方法。现在台湾使用的“国立编译馆”编印的中小学科书，无论在容或印刷较都益步，学生面对这样的科书至少应该至于望而生畏。
纪律与趣。
中与学、二年级是读书学的个很重阶段。现在所谓读书，和从所谓“读圣贤书”意义同，所读之书范围较广，学有各门各科，书有各种各类。但是国、英、算是基本学科，这三门读好，以荆棘丛生，无是。而这三门课，全无速成之方，必须按部就班，耐着子苦熬。读书是种纪律，谈到什么趣。梁启超先生是所敬仰的位学者，的篇《学问与趣》广受众欢，很多读书全凭趣，无形中受了此文的影响。也是所影响到的个。在清华读书，窃自比附于“少小文辞”之列，对于数学屑顾，以为近，自甘弃，勉强及格而已。留学国外，学校当局强迫补修立几何及三角二课。这才知发愤补修。可巧所遇到的数学老师，是真正循循善的个，讲解条定律项原理，厌其详，远譬近喻地学生彻底理解而已。因此在这两门课中居然培养趣，得到优异的成绩，蒙准免予参加期终考试。举这个例，为的说明件事，吾读书课，无所谓近与近，无所谓有无趣。读书课就是纪律，越是自己喜欢的学科，越加倍鞭策自己努钻研。克制自己望的这功夫，从小时候开始锻炼。读书学，自有条5正路可循，由得自己任。梁启超先生所倡导趣味之说，是对有志研究学问的士说，是对读书学的青年致辞。
般称学为最学府，易令滋生误解，学只是又个读书学的阶段，直到毕业之才可称之为学问的“开始”。学仍然是个准备阶段，学所讲授的仍然是基本知识。所以学生在读书方面没有多少选择的自由，凡是课程规定的以及师指定的读是必须读的。青年常有反抗的心理，越是规定必须读的，越是愿去读，宁愿自己去海阔天地穷搜冥讨。到头是枉费自己吃亏，五四时代而知所从。张之洞的《书目答问》足以餍所望。有天几个同学和以《清华周刊》记者的名义城去就于北的胡适之先生，胡先生慨允为们开个最低的国学必读书目，就发表在《清华周刊》。容非常充实，名为最低，实则庞得惊。梁启超先生看到了，凭渊博的学识开了个更详的书目。没有能按图索骥地去读，能约略翻阅遍认识其中较重的名书名就很错了。吴稚晖先生看到这两个书目，气得发“切线装书都丢茅坑里去”的名言！现在想想，们当时惹的这个书目风波，倒也是什么事，只是好骛远切实际罢了。们的举表示们肯枯守学校规定的读书纪律，而对于更广泛更自由的读书的开始展了天真的趣。
☆、第卷 第章
书到用时方恨少。
到三十岁左右开始以书为业的时候，发现自己学识足，读书太少，应该确有把的题目东个窟窿西个缺，自己没有全部搞通，如何可以？既已荒疏于，只好恶补于，而恶补亦非易易。忘记是谁写的副对联：“书有未曾经读，事无可对言！”很有意思，句好像是左宗棠的，句知是谁的。
这副对联表面语气很谦逊，味之则自视甚。以句而论，天之书浩如烟海，当然无法遍读，而居然发现自己尚有未曾读之书，则其已经读之书必已在少数，这气何等傲！这句话，是因为也染了几分傲，而是因为确实知自己的谫陋，许多该读而未读的书太多，故此时时记挂着这句名言，勉励自己用功。
自三十岁才知自的读书恶补。恶补之首的是先开列书目，何者宜优先研读，何者宜稍加参阅，版本问题也是非常重。此时因兼任个学的图书馆，切均在草创，经费甚为充足，除了国文系以外各系申请购书并踊跃，乃利用机会在英国文学图书方面广事购储。标准版本的重典籍以及参考用书乃致齐全。有了书并等于问题解决，逐步本本地看。哪里有充分时间读书？当时最羡慕英国诗弥尔顿，在学卒业之听从的安排到郝尔顿乡别墅帷读书五年之久，有董仲三年窥园之概，然才而问世。的也曾经对有类似的愿望，愿苦读几年书，但是格于环境，事与愿违。面书，面恶补有关的图书，真所谓是困而学。例如莎士比亚剧本，当时熟悉的超三分之，例如弥尔顿，只读六卷。这重的缺失，以才得慢慢弥补。至于国学方面更是多少年茫然知如何手。
读书乐。
读书好像是苦事，小时嬉戏，谁读书？既读书，还经无数次的考试，面临威胁，担惊害怕。就业之，想奋发则已，否则仍然继续读书。从认识位银行家，间筹划盈虚，但是头摆着英译法朗士全集，每晚翻阅几页，久。
读毕全书，引以为乐。宦场中、商场中有少可敬的，品位很，嗜读倦，可见到都有读书种子，以读书为乐，并非全是只知争权夺利之辈。们中国自古就重视读书，据说秦始皇读百二十斤重的竹简公文才就寝。《鹤林玉》载：“唐张参为国子司业，手写九经，每言读书如写书。宗以万乘之尊，万幾之繁，乃亦洒宸翰，遍写九经，云章烂然，始终如，古帝王所未有也。”从没有印刷的时候讲究抄书，抄书遍比读书遍还受用。如今印刷发达，得书容易，又有印影印之术，无辗转抄写之烦，读书之乐乃为增加。想想从所谓“学富五车”，是指以牛车载竹简，仅等于今之十万字弱。公元千年以羊纸抄写部《圣经》需三百只羊！那时候图书馆里的书是用铁链锁在桌的！《听雨纪谈》有段话：苏文忠公作《李氏山藏书记》曰：“予犹及见老儒先生言其少时《史记》、《汉书》而可得，幸而得之，皆手自书，夜诵读，唯恐及。近岁，市转相摹刻诸子百家之书，夜传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术当倍蓰昔。而生科举之士皆束书观，游谈无。”苏公此言切中今时学者之病，盖古书籍既少，凡有藏者率皆手录。盖以其得之之难故，其读亦苟。到唐世始有版刻，至宋而益盛，虽云于学者，然以其得之之易，遂有蓄之而读，或读之而灭裂，则以有板刻之故。
无怪乎今之如古也。其言虽似言之成理，但其结论今如古则非事实。今书多易得，有于学子，读书之乐岂古之所能8想象。今之读书所面临之问题乃图书之选择。开卷有益，实未必然，即有益之书其价值亦有差别，罗斯金说得好：“所有的书可分为两类：风行时的书与永久朽的书。”们的时间有限，读书当有选择。各志趣同，当读之书自然亦异，唯有共同标准可适用于们全国。凡是中国皆应熟读国之经典，如《诗》、《书》、《礼》，以及《论语》、《孟子》，再如《秋左氏传》、《史记》、《汉书》以及《资治通鉴》或近所著通史，这都是国传统文化之所寄。如谓文字艰，则多有今注今译之版本在。其如子集之类，则各随所愿。
生苦短，而应读之书太多。生到了个境界，读书是为了应付外界需，是为，是为己，是为了充实自己，使自己成为个明事理的，使自己的生活充实而有意义。吾故曰：读书乐。想起英国十八世纪诗句诗——Stuff
the hed
